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Chiunque fosse interessato all'Opera (Volume I - II) può contattare il Comitato I PIARDI via S. Rocco 19 25060 Pezzaze - Stravignino - Tel. Carla Piardi 030.920388 - oppure via mail: info@piardi.org ed anche carla352@libero.it

VOLUME II

 

SOMMARIO

- PARTE PRIMA -

PRESENTAZIONE

Nota del curatore della ricerca

ORIGINE E SIGNIFICATO DEL COGNOME

Famiglie imparentate coi Piardi alla data del maggio 1998

1. LA STORIA E I PIARDI

2. PIARDI NATI A BERGAMO E NEI POSSEDIMENTI DEL BERGAMASCO ED IN QUELLI DEL TERRITORIO DELLA REPUBBLICA DI VENEZIA

3. PIARDI NATI A PEZZAZE E LORO DISCENDENZA
3.1 CATANÌ MA ANCHE, E FORSE ANCOR PRIMA, MAFFUCINI (1606), MAFICINO (1624), MAFFECINI, MAFFESSINI O MAFFESINI (1669), MAFUCINO/I (1670) COME PURE BONASSO E BONASSINI (1694 E 1699), INDI MAFICI (1769), MAFFISINO (1780), MAFUSINI (1808) - MAFESINI.
3.2 TRA I CATANÌ, PIÙ ANTICHI DI PEZZAZE, ANNOVERIAMO, IN ORDINE CRONOLOGICO, ALTRESÌ:
3.3 CANSONÈTE È UNA DERIVAZIONE DIRETTA DEI CATANÌ, ANTICO CEPPO ORIGINARIO.
3.3.1 CANSONÈTE / PEPE, PIÙ CORRETTAMENTE, PEPA DAL SOPRANNOME DI G. BATTISTA (1888)
3.4 LATE (È UNA DERIVAZIONE DIRETTA DEI CATANÌ, ANTICO CEPPO ORIGINARIO) A PARTIRE DA DESIDERATO, GIÀ NOTI PRIMA COME FRESCHE
3.5 FAMIGLIA (DEL GRILLO) DELLA LOCALITA' NENDÓSS
3.6 BRINE (È UNA DERIVAZIONE DIRETTA DEI CATANÌ, ANTICO CEPPO ORIGINARIO).
3.7 MAFÉ (È UNA DERIVAZIONE DIRETTA DEI CATANÌ, ANTICO CEPPO ORIGINARIO).
3.7.1 MAFÉ/SGALMERE
3.7.2 MAFÉ/TOPE
3.8 PÉLÈS
3.8.1 BRINE/PÉLÈS
3.8.2 PÉLÈS/CODESE
3.8.3 CODESE ( DA COTENNA/E)
3.9 VALÌ (GIÀ NOTI COME FRACA). VALÌ A PARTIRE DA ANTONIO DEL 1836.
3.10 BONE/BONI/BONI DE SANTE (DE SANTI) ORIGINARI DI QUADER DI MONDARO DI PEZZAZE
3.10.1 CELVÌT/CELVÌCC (TRASFERITI, IN PARTE, A TORINO) ORIGINARI DI QUADER DI MONDARO DI PEZZAZE
3.10.2 QUARANTI' (ORIGINATI DA GIOVANNI FRATELLO DI BONO DEI BONI DE SANTE) DA QUADER DI MONDARO DI PEZZAZE
3.10.3 ANDREOLA (DA ANDREA FRATELLO DI BONO DEI BONI DE SANTE) DA QUADER DI MONDARO DI PEZZAZE
3.10.4 SANTINA - SANTINA GAZET (DA SANTINA SORELLA DI BONO DEI BONI DE SANTE) DA QUADER DI MONDARO DI PEZZAZE
3.11 GAEL/GAEI (DA MONDARO)
3.12 GIACOM (CATANÌ) BUBA' DEL DON ANTONIO
3.12.1 GILDI (DA GILDO/ERMENEGILDO)/ GILDE
3.12.2 …DE LA CHICHERA (GIACOMO E BATISTA DE LA CHICHERA)
3.12.3 DE LA COSTA (DI TONE DE LA COSTA)
3.13 BELU' (BORTOLO PIARDI CONIUGATO BREGOLI DOMENICA)
3.14 CIONC OVVERO CIONGH (SOPRANNOME DI UNA FAMIGLIA PIARDI DI PEZZAZE NON PIÙ CORRENTE MA ANCORA RICORDATO). LA FAMIGLIA SI È TRASFERITA A CASALMORO DI MANTOVA.
3.15 SGALMER/SGALMERA/SGALMERE/SGALMERI (TRASFERITI, IN PARTE, A ROMA)
3.15.1 PI' DI PIARCC 3.15.2 CIPA (QUASI TUTTI I COMPONENTI VIVONO A BOVEGNO) DISCENDENTI DI PÌ DE PIARCC 3.16 NAPE, LE NAPE, DA NAPA (IMPARENTATA CON I PÉLÈS)
3.17 CEGA PIRLE 3.18 TONARI' (EL TONARI') - BREGOLI ANTONIO
3.19 PIARDI TRASFERITI IN VALTELLINA GIÀ BRINE (VEDI)
3.20 PIARDI ORIGINARI DI PEZZAZE TRASFERITI IN PROVINCIA DI BERGAMO (VEDI ANCHE MAFÉ/TOPE)
3.21 PIARDI TRASFERITI O NATI IN LIGURIA E POI TRASFERITI IN COSTA AZZURRA (FRANCIA)
3.22 ALTRI PIARDI DEL BRESCIANO ORIGINARI DI PEZZAZE (DEI QUALI, NON ESSENDO NOTO IL SOPRANNOME, NON SI È POTUTO ANOVERARLI TRA LE PRECEDENTI MENZIONATE FAMIGLIE) 3.22.1 … GIÀ CATANÌ POI DOMICILIATI A SAIANO INDI RESIDENTI A BRESCIA
3.22.2 …
3.22.3 GIACOMO
3.22.4 CASA DI VIA MONDARO, DISCENDENTI DI FRANCESCO PIARDI E MARGHERITA PIARDI (1801)
3.22.5 … PIARDÙ
3.22.6 …
3.22.7 … BRUNO PIARDI
3.22.8 … NATI A ROVATO. STIRPE DEI NATI A PEZZAZE.
3.22.9 … NATI A ROVATO … ALTRI. [DATI FORNITI DA ELISABETTA ALBINI SPOSA DI GIANLUIGI PIARDI (1942), NEL SETTEMBRE 1999].
3.23 ALTRI FOGLI DI FAMIGLIA DI PEZZAZE
3.23.1 PIARDI CAPI FAMIGLIA, TRASCRIZIONE DEI FOGLI DI FAMIGLIA IMPIANTATI L'ANNO 1875 E SUCCESSIVAMENTE AGGIORNATI, DISTINTI SECONDO LE LOCALITÀ DELLA COMUNITÀ, LETTI NEL DICEMBRE 1999
3.23.2 PIARDI COMPONENTI IL NUCLEO FAMILIARE DI ALTRI CASATI PEZZAZESI (OD ANCHE SOLO ASCENDENTI), TRASCRIZIONE DEI FOGLI DI FAMIGLIA IMPIANTATI L'ANNO 1875 E SUCCESSIVAMENTE AGGIORNATI, DISTINTI SECONDO LE LOCALITÀ DELLA COMUNITÀ, LETTI NEL DICEMBRE 1999
3.24 DAI REGISTRI DEI BATTESIMI DELLA PARROCCHIA DI PEZZAZE

4. PIARDI NATI A GUSSAGO
4.1 GENEALOGIA
4.2 "CHEI DE CESARE" CESARE (1844) FIGLIO DI ANDREA.
4.3 "CHEI DE GIACINTO" DI GIACINTO PIARDI (1848 - FIGLIO DI ANDREA) E CATTERINA NAUTI (NANTI)
4.4 "CHEI DE ERNESTO" DI ERNESTO PIARDI (1849) "EL SIUR NANO" E ANGELA CODENOTTI
4.5 "CHEI DE ACHILE" DI ACHILLE DOMENICO PIARDI (1880) E ANGELA CAMILLA GHEDI (ACHILLE È FIGLIO DI ERNESTO DETTO EL SIUR NANO)
4.6 "CHEI DE LA BIANCA" DI NINO ANGELO PIARDI (1877) E BIANCA CAROLINA INSELVINI
4.7 "CHEI DE GIOVANNI" DI GIOVANNI PIARDI (1850) E GIULIA FIRMO
4.8 "CHEI DE RICO" DI ENRICO PIARDI (1853) E MADDALENA TREBESCHI
4.8.1 RAMO DE "LA PALASINA" DI GIOVANNI PIARDI, CLASSE 1886, FIGLIO DI ENRICO CLASSE 1853
4.8.2 RAMO DEI "RUNCU" DI LUIGI PIARDI (BIGÌ DEI RUNCÙ) - (1890) E ROSA COLOSIO
4.9 LETTURA DEGLI INDICI DECENNALI DEGLI ATTI DI NASCITA, MATRIMONIO, MORTE

5. PIARDI NATI NEL MANTOVANO

6. PIARDI NATI O TRASFERITI NEL REGGIANO


- PARTE SECONDA -

7. GLOSSARIO
8. LOCALITA' DI ORIGINE DEI PIARDI
9. LOCALITA' DI DIMORA DEI PIARDI
10. FAMIGLIE IMPARENTATE COI "PIARDI"
11. FONTI DELLA RICERCA
12. RINGRAZIAMENTI
13. SCUSE E CONTRIBUTI CULTURALI STATO DI FAMIGLIA 1850/1870 - REGISTRO MANOSCRITTO

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PRESENTAZIONE

Per meglio comprendere ciò che andrò a dire in queste pagine è necessario tener conto di due fattori: sono un Piardi cresciuto fuori dalla Valtrompia, educato in una terra diversa da quella d'origine. Ho appena potuto gustare il sapore aspro della vita dura di Pezzaze e di Marmentino poi… a soli tre anni e mezzo, sul treno, piccolo emigrante al seguito di papà in cerca di lavoro. Erano gli anni immediatamente a ridosso della guerra e questo è stato un destino comune a moltissimi miei omonimi e compaesani. Nulla di trascendentale, forse perché quando si è bambini non si dà importanza al "dove" ma al "come". Bastava un niente per farti contento (una manciata di arachidi e due mandarini facevano Natale) e la compagnia di altri ragazzini come te era anche la sicurezza di tutti. Non aveva importanza se a sette anni le tue vacanze scolastiche le passavi in montagna conducendo le mucche al pascolo, se il tuo pranzo lo portavi a tracolla e se aveva il gusto di poco formaggio con due patate lesse condite di aglio e prezzemolo. Non aveva importanza se l'aria buona la prendevi nei boschi aiutando papà a preparare la legna per l'inverno… si recupera in fretta da ragazzini… basta un nugolo di coetanei per giocare a rimpiattino o un prato per il più complicato e complice gioco dei "difetti". Per questi e altri motivi ho dovuto gradatamente e, per la verità, anche molto inconsciamente, modificare la mia cultura originale per assumere quella della terra ospite. Il dialetto di Valtrompia lo sentivo parlare da mamma e papà, qualche volta dagli zii venuti in visita o da altri valtrumplini di passaggio… ma a scuola o con gli amici non mi serviva assolutamente. A scuola, a parte l'italiano, rigorosamente esigito, ho dovuto imparare il piemontese e a coniugarlo con i vari dialetti della diaspora meridionale. Ho lasciato la Valtrompia a tre anni e mezzo e vi sono tornato, la prima volta, a ventun anni compiuti. Su queste due considerazioni che non ci devono stupire più di tanto, vanno calate alcune altre valutazioni che vengo ad enucleare. Per me, bambino nato a Pezzaze, era strano non trovare nessuno che si chiamasse con il mio cognome! A scuola con me c'erano ragazzini con lo stesso cognome, dello stesso paese e che non erano neppure parenti fra di loro. Lo stesso discorso valeva per gli amici che arrivavano dal meridione… era così strano da farmi sentire come un pesce fuor d'acqua. Come se non bastasse, studiando storia mi capitava di imbattermi in qualche cognome dei miei compagni… mai un Piardi" che comparisse all'orizzonte! Fu così che , acquisita l'autonomia di giudizio, erano più meno gli anni del ginnasio o del liceo… cominciai ad accanirmi con passione su tutte le pubblicazioni che, per un verso o per l'altro, mi parlavano della mia terra e della sua gente. So di essere stato un po' lungo, ma questa introduzione ve la dovevo per dirvi che non sarò un presentatore asettico e disinteressato che scrive per far piacere. Scrivo con passione e con orgoglio perché posso indicare a dito… "un mare di Piardi che nel mondo e nei tempi hanno lasciato il segno della fedeltà, dell'onestà e, soprattutto, della generosità. Scrivo con passione perché mi ritrovo pienamente in questi ideali di cittadinanza e di fede poi… anch'io so che non è tutto oro quel che luccica… ma qui, piaccia o non piaccia, c'è molta più luce che ombra e a me questo basta e avanza. Ciò detto veniamo al dunque. Per i motivi sopra espressi, quando mi è stata chiesta questa presentazione ho aderito con gioia… ma dopo poche ore ho cominciato a chiedermi se proprio non ci fosse qualcuno più adatto di me… io vivo lontano, l'appoggio che posso dare al Comitato è più morale che reale per cui… punto e a capo: hai detto di sì e allora metticela tutta, dimostra che la voglia di lavorare non ti manca! Eccomi… " I Piardi atto secondo, mi esprimo così perché chi ha voluto documentarsi sull'atto primo ne ha avuto tempo e modo, è un volume in due "tomi" per complessive 1300 pagine. La mole spaventa e vien subito da chiedersi: -"…quanto ci metterò a leggerlo?". In realtà questo è un falso problema perché la domanda logica dovrebbe essere un'altra o meglio, una serie di domande. " I Piardi sono davvero così tanti? Davvero la loro storia è così importante da meritare un libro? E Achille, dove ha inventato il tempo per reperire e mettere per scritto tutte queste notizie ? Ma allora… Dicono che la miglior difesa sia l'attacco ed io aggiungo che il miglior antidoto agli interrogativi è la constatazione. Dunque… "I Piardi" atto secondo, quello che avete fra le mani, è una storia considerata e raccontata da almeno cinque diverse angolature. La prima, quella di più ampio respiro, copre un periodo di settecento anni e colloca la "Casata dei Piardi" nel libro più vasto e complesso della storia italiana. Non a caso, ma il perché lo dirò alla fine, parte dal 1300, anno in cui Bonifacio VIII diede inizio alla pratica del Giubileo e dell'Anno Santo e giunge fino al 2000, l'anno del Grande Giubileo che traghetta l'umanità al terzo millennio. Una storia che si può già scrivere e una storia che per ora è allo stato di progetto… un progetto che "I Piardi" si augurano pieno di saggezza e a misura d'uomo. Il progetto di un mondo in cui, tutti gli uomini di buona volontà, possano credere e praticare la giustizia e la verità. Con testi interfacciali, sulla stessa pagina, è possibile cogliere il limite e la grandezza di una notizia spicciola e geograficamente datata, nell'ambito degli avvenimenti che hanno costruito la nostra nazione. Su questa base che occupa ben 290 pagine si colloca la seconda angolatura dell'opera, quella che prende in considerazione "I Piardi" nati a Pezzaze. E' il testo de "I Piardi" atto primo opportunamente riveduto e ampliato con un inserimento decisamente interessante, la lettura dei Registri dei battesimi e conseguenti 1600 registrazioni sul tema de " I Piardi". E' da questo punto di vista che va letto il capitolo dei "Piardi" nati a Gussago. La differenza risulta dal cambiamento di fonte che qui si articola sugli Atti dello Stato Civile (Piardi dal 1866 al 1930) con la riproduzione del testo originale. E' poi la volta del Glossario a guidare l'orientamento della lettura. Sono 280 pagine di voci, fra nuove e aggiornamento di quelle del primo volume, che aiutano a comprendere e a collocare i fatti e le persone nel giusto ambito di conoscenza. L'indagine conoscitiva si conclude con la pubblicazione integrale dello "Stato d'anime" della parrocchia di Pezzaze. Un utile strumento che a partire dal secolo XVII e scandagliando gli anni che vanno dal 1850 al 1870 raccontano e formalizzano, senza tema di smentita, i rapporti fra tutte le famiglie di Pezzaze. Fin qui il testo scritto! Ho però affermato che la storia già scritta ci induce a progettare la storia ancora da scrivere. E' gioco forza, a meno di tradire le nostre origini, progettare in sintonia; cogliere gli elementi portanti del passato per traghettarli, 'rinnovati nell'anima', nel terzo millennio. E' necessario sapersi mettere in ascolto di quanto ci giunge dal passato per cogliere in tutte la sua evidenza il presente e avere il coraggio di pensare in grande il futuro. La storia dei Piardi ci fa incontrare un 'Casato di generosità'. La capacità di cogliere la grandezza dei doni ricevuti per saperli condividere con gli altri…il pane diviso fino all'ultimo boccone. Scorrendo le pagine di questo lavoro ci è facile incontrare una terminologia riconducibile ad un denominatore comune. Possiamo leggere… "Pieggio" … "Avallo" … "Sigurtà" … "Donazioni" … "Lasciti" … "Legati" … "Cappellanie" … "Benefici" ecc. … ma con tutta tranquillità, anche se non sono più termini molto usati oggi, possiamo leggervi la capacità, il desiderio, la propensione dei nostri progenitori a … "farsi prossimo" cioè "ad avvicinarsi" a che si trovava in difficoltà non per curiosare o per sentenziare giudizi temerari… ma per portare l'umile, semplice, candida condivisione. Non hanno dato quello che non avevano; hanno dato molto di più… hanno ridato fiducia, speranza, conforto, voglia di ricominciare a tanti che, per le vicissitudini della vita erano incappati nel filone della sfiducia e del "… non ce la faccio più"! Una generosità che ha sempre saputo coniugarsi con l'umiltà di chi sapeva di non fare altro che … il proprio dovere di uomo e di cristiano. Ho precedentemente affermato che, non a caso Achille ha scelto di leggere 'la nostra storia' fra due avvenimenti giubilari, quello del 1300 e quello del 2000. Il Giubileo prima di essere un avvenimento storico è un avvenimento di fede che prevede un atteggiamento interiore, quello di sapersi rimettere in discussione per cambiare mentalità e portare i frutti di una conversione sincera: un tempo erano la remissione dei debiti, la restituzione della terra ai legittimi proprietari, soprattutto… la restituzione della libertà agli schiavi. Ciascuno di noi, oltre a vivere come ogni buon cristiano l'anno giubilare del 2000 con tutto quello che comporta a livello personale e di comunità, si prepara a vivere il magic moment della rimpatriata a Pezzaze dei 'Piardi' sparsi nel mondo… che fantastico raduno potrebbe essere quello del 4 giugno 2000 se ciascuno di noi si impegnasse ad arrivarci con il cuore e l'animo disposti a con - dividere… cioè a dividere con tutti gli altri non solo la comunione del nome ma anche la ricchezza della cultura, del sentimento, di quella bontà originale di cui ci parla la nostra storia e che non può essersi inaridita né con gli anni né con i diversi lidi del nostro vivere e del nostro sperare. Perché per il nostro incontro non chiedere al Signore di renderci così attenti agli altri da diventare capaci di novità? Intendo parlare di quella novità che ci aiuta a scendere dallo sgabello di quelli che sanno tutto per farci vedere il mondo con gli occhi della semplicità e dello stupore. Potremmo così dar vita ad un progetto di bene che sappia traghettare il nostro Casato al terzo millennio con la certezza di essere stati degni di tutti i Piardi che ci hanno preceduti e, segno di speranza per tutti quelli che verranno. Sì amici, perché da sempre la condivisione crea abbondanza per tutti: un brano di Vangelo ci racconta come cinque pani e due pesci siano stati più che sufficienti per sfamare 5000 persone, anzi, dice ancora che… 'dei pezzi avanzati furono riempiti dodici canestri'. Tutto questo diventa possibile quando ci si convince che le grandi opere non si fanno con il molto di pochi, ma con il poco di molti. Probabilmente alla nostra fede nel bene mancano ancora la determinazione e il candore dell'apostolo Andrea di cui ci parla il citato brano di Vangelo… ma quanti 'Andrea' ci possono essere fra i 'Piardi'?… Io mi auguro che uno si faccia avanti e ci suggerisca un progetto di bene per finalizzare il nostro poco all'utilità di molti e che racconti ai posteri che i Piardi di fine secolo non hanno ammainato la bandiera del bene ma la tengono ben salda come il loro più grande emblema, quello che appunto consegnano al terzo millennio. Certamente sono andato ben oltre il mio compito e mi sono lasciato prendere la mano, ma vi avevo avvisati… 'non sarò un presentatore asettico e disinteressato'… sono, nel bene e nel male, figlio della mia terra, quella Val Trompia di cui sono orgoglioso… mi auguro che la mia terra possa essere orgogliosa di me. Ed è con questi sentimenti che esprimo ad Achille il ringraziamento per quanto ha saputo fermare sulla carta e far nascere in dinamica antropologica. Un grazie che volentieri e a nome di tutti esprimo al Comitato per tutto il lavoro che si è sobbarcato. A me e a tutti voi un particolare augurio: - poter essere sempre cittadini del mondo, fortemente radicati nella nostra cultura e nella nostra storia, con il desiderio instancabile di scrivere, ogni giorno, un nuovo brano che dica il nostro coraggio e il nostro impegno per il bene, nella giustizia e nella verità. Don Gian Piero

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Nota del curatore della ricerca

Apro questa nota con l'omaggio alle tante donne delle famiglie Piardi.

"L'uomo gode della felicità che prova, la donna di quella che dà".
Choderlos de Laclos

"Ecco ciò che dispiace! Ancora la vecchia storia! Quando si è finito di fabbricare la propria casa, ci si accorge sempre d'aver imparato qualche cosa che si sarebbe dovuto conoscere prima d'accingersi ad edificare. E' sempre quel malaugurato 'troppo tardi'. La malinconia d'ogni cosa compiuta".
Federico Nietzsche - Aforisma 277

Dopo il primo volume sul Casato ora il secondo. L'accesso a nuovi archivi, resosi possibile alla fine del 1998 e ad altri nel marzo e agosto 1999, ha fatto in modo che si passasse alla redazione di un altro volume dell'opera I Piardi. Lo proponiamo, in questo anno Giubilare 2000, nel 100° anniversario della nascita di Maffeo Piardi da Pezzaze della famiglia Mafé ed a 100 anni dalla morte dell'impavido combattente risorgimentale, garibaldino nella liberazione delle due Sicilie, Cesare Piardi da Gussago (1844 -1900), della famiglia detta Catanì, figlio di Andrea da Pezzaze capostipite di tutti Piardi gussaghesi.

La mole di dati e notizie portati alla luce è corposa tale da giustificarne la presentazione in due tomi. Quando riusciremo a leggere: gli atti ed i documenti custoditi presso l'Archivio di Stato di Brescia ed in quelli di Mantova, Cremona, Bergamo e Milano, nelle varie sezioni; lo storico e le registrazioni dell'archivio della Parrocchia di S. Maria Assunta in Gussago, di Sale, Ronco e Civine in Gussago, Saiano, Rovato, Roncadelle, Rodengo, Pezzoro, Ome, Lavone, Lavenone, Clibbio, Casaglia, Brione, Bedizzole, Avenone, delle Parrocchie della zona del Po di Mantova, di quelle della Diocesi di Bergamo, Crema e Cremona; i Registri di Matrimonio, Morte e lo storico della Parrocchia di S. Apollonio in Pezzaze; lo storico dell'archivio del comune di Gussago, Rovato e Rodengo Saiano, pubblicheremo pure il terzo, ritenendo di aver concluso la ricerca sui Piardi.

Crediamo per il 2011, quando festeggeremo la ricorrenza del 200° della nascita di Giovanni Battista Piardi da Pezzaze patriota risorgimentale, membro della Giovine Italia di Mazzini, condannato al carcere duro dello Spielberg in Moravia, patriota animatore delle X Giornate di Brescia, medico veterinario del Comune di Rovato in Franciacorta.
Da qui a quell'appuntamento attendiamo la condivisione di tale impegno da parte di tutti i Piardi, compresi i Ricercatori, Studiosi, Docenti universitari e di ogni altro ordine e grado appartenenti al Casato.

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ORIGINE E SIGNIFICATO DEL COGNOME "PIARDI"

Operando sullo studio dell'origine del nome va ricordato come il cognome può avere subito variazioni dialettali, forme contratte, diminutivi, lenizioni, errori dovuti ad errata trascrizione. Piarda è termine in uso già nel 1200, derivante dall'antico francese "piarde", zappa. Piarda è detta anche la zona pianeggiante compresa tra l'argine e il letto del fiume, con particolare riferimento alle golene del Po. A quanto asserisce P.E. Tiboni il nome deriva da "piarda" denominazione data alla porzione di vena di ferro che un minatore cavava e portava fuori in una giornata di lavoro; "piardello" indicò in seguito una porzione di monte che il comune dava in affitto. (Enc. Bs = Enciclopedia Bresciana di A. Fappani, Editrice La Voce del Popolo) Piarda è anche termine dialettale bresciano appartenente, appunto, alla terminologia delle miniere. Si veda, a tale proposito, alla voce Piarda del Glossario. Piardi può anche essere verosimilmente originato da Piacenti sul quale sono state rinvenute notizie storiche e araldiche in Firenze ed in Toscana. Qualcuno ricorda l'esistenza di un certo Piardo o Piurdo (della zona della Noce in città di Brescia) del secolo XIII quale esponente della vita cittadina. Quando l'8 marzo del 1252 si stipula a Brescia la Federazione Lombarda uno degli esponenti, con Griffolino dè Griffi e Pietro di Capodiponte, delegati a rappresentare il Comune cittadino nell'Episcopio di Brescia è Piardo della Noce. (Enc. Bs.) Altri lo fanno derivare da Pardo ... indi Pardi e poi Piardi. Secondo un recente studio compiuto da Isabella Piardi, di professione farmacista, appartenente ad un’originaria famiglia sorta a Pomponesco (Mantova) passata poi a Sabbioneta (Mantova), il cognome deriverebbe da quello di un ufficiale spagnolo che ebbe in assegnazione, per meriti di servizio, larghi appezzamenti di terreno comprendenti anche le "piarde del fiume Po" nella zona di Pomponesco e che portava il nome di Iacomo del Piardo (1520). L’assegnazione delle terre potrebbe fors’anche risalire addirittura a suo padre, anch’egli ufficiale spagnolo. La Spagna già presente sul suolo italiano da diversi decenni e da tre secoli, con gli Aragonesi, su quello siciliano, ottiene con la Pace di Cateau-Cambrésis – 1559 – tra Francia e Spagna, il predominio politico militare che durerà per altri 150 anni circa. Si veda alla voce "Dominazione Spagnola" del glossario. Dai registri parrocchiali della zona di Pomponesco risulterebbero molte famiglie col nome di "Della Piarda" o "Dalla Piarda", derivanti, appunto, dal cognome assunto in origine da Iacomo proprietario delle piarde del fiume, perciò terreni del Piardo, da cui Iacomo del Piardo. Giungere a Piardi il passo è breve. (Studio di Isabella Piardi da Sabbioneta). Ma ancora, in atti e documenti originali custoditi dall’Archivio Storico Diocesano di Brescia dell’anno 1644, datati 29 febbraio, per una controversia in Pezzaze, si legge più volte il cognome Piardi ovvero Piardo unito al nome di certo Batistino, di Tadeo Piardi quondam Turinu, Gio.Angelo Piardo q. Franc.o, Zanolino Piardi e Bono di Piardi. Inoltre il cognome Piardo, forse singolare di Piardi, appare relativo a Franciscus e Antonio in documento del 29 agosto 1696.

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FAMIGLIE IMPARENTATE COI PIARDI alla data del maggio 1998.

(compresi i collaterali e gli affini; loro provenienza se diversa da Brescia e/o origine storico-antica)

CLICCA SULLA LETTERA CORRISPONDENTE...